§１ 「焼ケむ柴垣」の「焼ケ」は可得動詞
【１】四段動詞が下二段活用に転じて可得動詞になることがある
（１）「焼く」は下二段「焼ケむ」の用例では自発・受動の意味を持つ。
橋本進吉は『橋本進吉博士著作集第七冊国文法体系論』３３２頁で、「四段が他動で、下二段が自動（自然）又は受身のやうな意味になつてゐるのもある」と指摘し、その用例の一つとして「焼ケむ柴垣」を挙げる。
大王ノ 御子ノ柴垣 八節標まり 標まり廻し 切れむ〈岐礼牟〉柴垣焼ケむ〈夜気牟〉柴垣［清寧記歌１０９］
橋本のいうとおり、古事記歌１０９の「焼ケむ」、そして「切れむ」は自発・受動の意味を表す。古事記歌１０９は、志毘臣が袁祁命（顕宗天皇）に対して詠んだものである。「柴垣」は、須佐之男命の歌詞「妻籠メに八重垣作る」を踏まえた語で、“后妃を住まわせる宮”のことである。この歌の「焼ケ」「切れ」は、“自分（志毘）が何もしなくても、切ることになる、焼くことになる”という自発の意味、あるいは、“袁祁命によって切られる、焼かれる”という受動の意味を表す。
（２）可得動詞未然形「焼ケ」。
自発・受動・可能の意味を持たない動詞が、下二段活用して自発・受動・可能の意味を持つようになる場合、元の動詞を基幹動詞と呼び、自発・受動・可能の意味を持つ下二段動詞を可得動詞と呼ぶ。
四段動詞「焼く」には自発・受動・可能の意味はないが、「焼ケむ」の「焼ケ」には自発・受動の意味を持つから、下二段「焼ケ」は可得動詞である。
（３）可能の意味を持つ可得動詞未然形「佩ケ」。
一つ松 人にありせば 大刀佩ケましを〈波気麻斯袁〉
［景行記歌２９］
「佩ケましを」の「佩ケ」は可得動詞「佩く」の未然形であり、可能の意味を持つ。“人だったなら、大刀を佩くことができたのに”の意である。
【２】可得動詞「焼ケ」の語素構成と遷移過程
可得動詞たる下二段「焼ケ」の動詞語素は、四段「焼く」と同一で、「焼Ｋ」である。
「焼ケむ」の語素構成は、「焼Ｋ」に、￥Ω￥と、ＷＲＷと、活用語足∀と、「ＭΩ＋ＡＵ」が続いたもの。
焼ケむ＝焼Ｋ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋∀＋ＭΩ＋ＡＵ→やＫ￥Ω￥ＷrＷ∀む
→やＫ｛￥Ωｊ｝wwαむ＝やＫ｛￥Ωｊ｝む＝やケ乙む
§２ 可得動詞「見ゆ」
（１）「見ゆ」は可得動詞。
《未然》 ずむ用法。 山ノ峡 其処トモ 見ｲｴず〈見延受〉［万１７ ―３９２４］
《連用》 影さ∧見ｲｴて〈美曳弖〉［万２０ ―４３２２防人歌］
《終止》 味優ノ 島モ見ゆ〈美由〉 放ケつ島見ゆ〈美由〉［仁徳記歌５３］
《連体》 磯影ノ 見ゆる〈美由流〉池水［万２０ ―４５１３］
これらの「見ｲｴ」「見ゆ」「見ゆる」は可能の意味を持つ。ヤ行で下二段活用する「見ゆ」は可得動詞である。
（２）可得動詞「見ゆ」の遷移過程。
可得動詞「見ゆ」の語素構成は、「ＭＹ＋ＹＲＹ」に、￥Ω￥と、ＷＲＷと、活用語足が続いたもの。
《終止》 見ゆ＝ＭＹ＋ＹＲＹ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋Ｗ
→ＭＹＹＲＹ￥Ω￥ＷrＷＷ＝ＭＹＹＲＹ￥Ω￥ＷＷＷ
ＹＹＲＹ￥Ω￥Ｗでは、ＹはＲを双挟潜化する。
→ＹＹrＹ￥Ω￥ＷＷＷ→ＭＹＹ ―Ｙ￥Ω￥ＷＷＷ→ＭyＹ ―ＹｊωｊＷＷＷ
＝ＭＹ ―ＹＷＷＷ→ＭＹ ―ＹwwＷ＝ＭＹ ―ＹＷ＝み甲ゆ
《連体》 見ゆる＝ＭＹ＋ＹＲＹ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋ＡＵ
→ＭＹＹＲＹ￥Ω￥ＷＲＷＡＵ→ＭＹＹrＹ￥Ω￥ＷＲＷＡＵ
＝ＭＹＹＹ￥Ω￥ＷＲＷＡＵ→ＭＹＹ ―Ｙ￥Ω￥ＷＲＷＡＵ
￥Ω￥ＷとＷＡＵは呼応潜顕する。後者ではＵは顕存し、ＷＡは潜化する。これに呼応して、前者ではＷだけが顕存する。
→ＭyＹ ―ＹｊωｊＷ ―ＲwaＵ＝ＭＹ ―ＹＷ ―ＲＵ＝み甲ゆる
§３ 可得動詞は動詞の活用語胴に下二段「得」が続いたもの
可得動詞「焼ケ＝焼Ｋ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋∀」で活用語胴（四段動詞語素）「焼Ｋ」に続く「￥Ω￥＋ＷＲＷ」の部分は、下二段「得」の活用語胴と同一である。また、可得動詞「見ゆ＝ＭＹ＋ＹＲＹ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋Ｗ」で「見」の活用語胴「ＭＹ＋ＹＲＹ」に続く「￥Ω￥＋ＷＲＷ」の部分は下二段「得」の活用語胴と同一である。そこで次のとおり考える。
可得動詞は、基幹動詞の活用語胴に下二段動詞「得」が続いたものである。
「得」は“得る”の意なので、可得動詞は“……することを得る”が原義で、自発・受動・可能の意味を持つ。
§４ 「引ケ去なば」の他動詞「引ケ」と「引ケ鳥」「引ケ田」の可得動詞「引ケ」
【１】「引ケ去なば」の「引ケ」は“整列させて引率する”意の下二段動詞であって、可得動詞ではない
（１）四段動詞「引く」。
四段動詞が下二段に転じても可得動詞になるとは限らない。
「引く」には四段活用のものと下二段活用のものとがある。
四段の「引く」は“引きずる”などの意味を持つ。自発・受動・可能の意味はない。
赤裳裾引き〈毘伎〉［万５ ―８０４或有此句云］
（２）“整列させて引率する”意の下二段他動詞「引く」。
では、次に挙げる下二段「引ケ」はどのような意味か。
吾が引ケ〈比気〉去なば 泣かじトは汝は言ふトモ
［記上巻歌４。作者は大国主神］
橋本進吉は『橋本進吉博士著作集第七冊国文法体系論』３３２頁で「引ケ去なば」の「引ケ」を「自動（自然）又は受身」の意味を持つとする。仮にそう解釈するなら、作者大国主神は誰かに引かれて去ったことになる。だが、大国主神は一国の主だから、自分の意志で主体的に行動する。他人に引かれて去ったとは考えられない。
「引ケ去なば」の「引ケ」は、下二段活用ではあるが、受動の意味を持たない。この「引ケ」は可得動詞ではない。『古事記歌謡全解』記歌４の段で述べたように、この「引ケ」の原義は“緩んだ糸の両端を引き、直線状に張る”であり、転じて“整列させて引率する”の意になる。「吾が引ケ去なば」の意味は“私が（臣下たちを）整列させ引率して去ってしまうと”である。
“整列させて引率する”意の下二段他動詞「引く」は四段他動詞「引く」から派生した動詞であり、その活用語胴は、「引Ｋ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ」である。
【２】「引ケ鳥」「引ケ田」の「引ケ」は可得動詞で、“整列された”“整然と配置された”の意
① 引ケ〈比気〉鳥ノ 吾が引ケ去なば［記上巻歌４］
「引ケ鳥」は“整然と引率されて飛ぶ鳥”の意で、一列に、あるいはＶ字形に並んで飛ぶ“雁”のことである。「引ケ鳥」の「引ケ」は受動の意味を持つから可得動詞である。
② 引ケ〈比気〉田ノ 若栗栖原［雄略記歌９２］
「引ケ田」は“縦横が整然と区画された田”の意味である。「引ケ田」の「引ケ」は受動の意味を持つから可得動詞である。
【３】「裾引く」の「引く」と「引ケ去なば」の「引ケ」と「引ケ鳥」「引ケ田」の「引ケ」は活用語胴が異なる
（１）「裾引く」の「引く」の活用語胴は「引Ｋ」。
三者のうち最も単純なものは「裾引く」の「引く」の活用語胴で、「引Ｋ」である。
（２）「引ケ去なば」の「引ケ」の活用語胴は「引Ｋ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ」。
次に単純なものは「引ケ去なば」の「引ケ」の活用語胴で、「引Ｋ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ」である。
（３）「引ケ鳥」「引ケ田」の「引ケ」の活用語胴は「引Ｋ＋￥Ω￥＋￥Ω￥＋ＷＲＷ」。
最も複雑なものは「引ケ鳥」「引ケ田」の「引ケ」である。この「引ケ」の活用語胴は、“整列させて引率する”意の下二段「引く」の主要部たる「引Ｋ＋￥Ω￥」を基幹とし、その後に、自発・受動・可能の意味を添える「得」の活用語胴「￥Ω￥＋ＷＲＷ」が続いたもの。すなわち、「引Ｋ＋￥Ω￥＋￥Ω￥＋ＷＲＷ」である。
（４）可得動詞の連体形の活用語足はＹ。
動詞が後続語を修飾する場合、活用語足は通例ＡＵが用いられる。だが、Ｙが用いられることもある。
立ち〈多知〉ソば[神武記歌９]
渡り〈和多理〉瀬に[応神記歌５１］
竹ノ い組み〈矩美〉竹[継体紀７年 紀歌９７]
これらの「立ち」「渡り」「組み」の語尾の母音部は皆Ｙである。可得動詞が後続語を修飾する場合も語尾の母音部はＹになる。
（５）「引ケ鳥」の遷移過程。
引ケ鳥＝引Ｋ＋￥Ω￥＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋Ｙ＋鳥
→ひＫ￥Ω￥￥Ω￥ＷrＷＹ鳥→ひＫ｛￥Ω￥｝￥Ω￥ＷＷＹ鳥
→ひＫ｛￥Ωｊ｝ｊωｊwwy鳥＝ひＫ｛￥Ωｊ｝鳥＝ひケ乙トり
§５ 現代語の可得動詞「見える」「聞ける」の遷移過程
（１）現代語の可得動詞「見える」の遷移過程。
終止形「見える」の語素構成は上代語「見ゆ」と同一である。
見える＝ＭＹ＋ＹＲＹ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋Ｗ→ＭＹＹＲＹ￥Ω￥ＷＲＷＷ
→ＭＹＹＲＹ￥Ω￥Ｗ ―ＲwＷ→ＭＹＹrＹ￥Ω￥Ｗ ―ＲＷ
→ＭＹＹ ―Ｙ￥Ω￥Ｗる→ＭyＹ ―Ｙ｛￥Ω￥｝Ｗる
→ＭＹ ―Ｙ｛￥Ωｊ｝wる＝み ―Ｙ｛￥Ωｊ｝る
現代語ではＹ｛￥Ωｊ｝の父音部Ｙは潜化する。
→み ―y｛￥Ωｊ｝る＝みえる
（２）現代語可得動詞「聞ける」の遷移過程。
終止形「聞ける」は、動詞語素「聞Ｋ」に、下一段「得る」が続いたもの。下一段「得る」の語素構成は上代語下二段「得」と同一である。
聞ける＝聞Ｋ＋得る＝聞Ｋ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋Ｗ→きＫ￥Ω￥ＷＲＷＷ
→きＫ｛￥Ω￥｝Ｗ ―ＲwＷ→きＫ｛￥Ωｊ｝w ―ＲＷ＝きケる