§１ 大野晋のク語法aku説
【１】ク語法の用例
上代語には、活用語に「く」が続いて、形容詞の場合には“……しいと感じて”や“……しいところ”や“……しい程度”などの意味を付加し、動詞の場合には“……すること”や“……する内容”などの意味を付加する用法がある。これはク語法と呼ばれる。
（１）形容詞のク語法の用例。
《シク活》 シク活用のク語法は末尾が「しけく」になる。
悲しけく〈加那志祁久〉 此コに思ひ出［応神記歌５１］
《ク活》 近畿語ではク活用のク語法の末尾は「け甲く」になるが、東方語では「かく」になることがある。
［近畿］ 実ノ無け甲く〈那祁久〉を［神武記歌９］
［東方］ 夜らノ山辺ノ しげ甲かく〈之牙可久〉に 妹ロを立てて さ寝床払ふモ［万１４ ―３４８９東歌］
万３４８９の形容詞語幹「しげ甲」は、「しゲ乙（繁）」とは別の語で、“人の行為を誹謗する舌鋒が鋭い”こと。「しげ甲し」を「鋭し」とも表記する。
（２）動詞のク語法の用例。
《四段》 梅ノ花 散らく〈知良久〉は何処［万５ ―８２３］
《ラ変》 直に逢はず 有らく〈阿良久〉モ多く［万５ ―８０９］
《上甲》 天ノ原 門渡る光 見らく〈見良久〉し良しモ［万６ ―９８３］
《上二》 恋ふらく〈古布良久〉は 富士ノ高嶺に 降る雪如すモ
［万１４ ―３３５８一本］
《下二》 さ寝らく〈佐奴良久〉は 玉ノ緒ばかり［万１４ ―３３５８東歌］
《サ変》 殺さむト 為らく〈須羅句〉を知らに［崇神十年注 紀歌１８一云］
《カ変》 神代より 言ひ伝て来らく〈久良久〉［万５ ―８９４］
（３）ナ変完了助動詞「ぬ」・否定助動詞「ず］・過去助動詞「き」のク語法。
《完了ぬ》 夜ノ更ケぬらく〈深去良久〉［万１０ ―２０７１］
《否定ず》 いまだ干なくに〈飛那久尓〉［万５ ―７９８］
《過去き》［上代１］ 「けく」になる。応神記・応神紀の歌にのみ見える用例である。
菱殻ノ 刺しけく〈佐辞鶏区〉知らに［応神紀１３年 紀歌３６］
沼縄繰り 延∧けく〈波閉祁久〉知らに［応神記歌４４］
［上代２］ 応神記歌・応神紀歌以外の用例では「しく」になる。
馬立てて 玉拾ひしく〈拾之久〉［万７ ―１１５３］
【２】ク語法の語素構成についての従来説
金田一京助は１９４２年に東京大学の講義で、“ク語法は、活用語の連体形に「あく」が続いたもの”と述べた。私は基本的には金田一の説に賛同する。
大野晋は、金田一説に従いつつ、“「あく」は平安語に見える「あく離る」の「あく」であり、名詞である”と、『日本古典文学大系万葉集一』の「校注の覚え書」５７～６０頁や、『仮名遣と上代語』３２２～３２６頁で述べた。
いつまでか 野辺に心の あくかれむ 花しちらずは千世もへぬべし
［古今和歌集２ ―９６］
「あく離る」は現代語では「あこがれる」になる。「あく」の原義は“事理”“事の筋道”である。
私は、大野の説のうち上記の部分については賛同し、ク語法は、動詞・助動詞・形容詞の連体形に、「あく離る」の「あく」が続いたものと考える。
だが、「あく」の音素配列については大野説には従わない。
【３】大野晋のク語法aku説には不備がある
大野は『仮名遣と上代語』３２４頁で、ク語法は「活用語の連体形＋aku」がその起源形であると考えることによってはじめて包括的・統一的にその起源の説明が可能となる」という。しかし、ク語法を「連体形＋aku」としたのでは、説明できない用例が残る。
（１）大野説では過去助動詞（回想の助動詞ともいう）「き」のク語法が「しく」になることを包括的には説明できない。
大野は『日本古典文学大系万葉集一』５９～６０頁でいう。「ただ一つの例外というのは、回想の助動詞キの連体形シにアクの接続した場合である。この場合は、他の例にならえばsi＋aku→siaku→sekuすなわちセクという形になりそうだが、シクという形になる。この場合は、イヅク（何処）のク（意味は、やはり、所とか事にあたる）がついて、アクはつかなかったものである。」
“ク語法の構成は、一般的には「連体形＋あく」だが、過去助動詞「き」の場合だけは「連体形＋く」である”というのである。これでは包括的・統一的な説明とはいえない。
（２）大野説では過去助動詞「き」のク語法が「けく」になることを説明できない。
過去助動詞「き」のク語法には「しく」の他に「けく」もある。上掲の「刺しけく」「延∧けく」である。
この「けく」は、大野も認めるように、過去助動詞「き」のク語法である。そして過去助動詞の連体形は「し」である。そうすると、大野説によるならば、「si＋aku→siaku→seku＝せく」になるはずである。ところが、応神記歌・応神紀歌での文献事実は「けく」であって、「せく」ではない。
このことについて、大野は『仮名遣と上代語』３２６頁でいう。「キという形は、終止形だけではなく、古くは連体形としても働いたことがあるのではないか。」大野は“助動詞「き」の連体形には「き」もあった”とした上で、「kiaku→kekuという変化が起ったものと見るべきであろう」という。大野説が成り立つためには“助動詞「き」の連体形には「き」もあった”という仮説が必要になる、ということである。
日本語学では活用語の六活用形を定めるには、文献事実そのものに依らねばならない。文献事実によれば助動詞「き」の連体形は、「問ひし君はモ」［景行記歌２４］などから解るように、「し」である。過去助動詞「き」には連体形「き」は存在しない。
大野は、自分の立てた“ク語法＝連体形＋aku”という仮説を存立させるために、文献事実に違背する仮説“過去助動詞連体形たる「き」がある”を提起するが、それは論理が逆である。真であるのは、〔過去助動詞には連体形たる「き」は存在しない〕という文献事実である。この文献事実に違背する大野説に従うことはできない。
§２ ク語法「ＡＹく」説
【１】ク語法の「あく」はＡＹＫＷΩＷ
ク語法の「あく」の本質音はＡＹＫＷΩＷだと推定する。
「く」の母音部ＷΩＷは、「過ぐす・過ごす・過ゴす」の「ぐ・ご・ゴ」の母音部と同じであり、上代近畿語・平安語では現象音がＷになるが、現代語でΩになる。
［平安］ あく離れむ＝ＡＹＫＷΩＷ＋離れむ→ＡＹＫＷΩＷかれむ
ＡＹでは、完母音素Ａは顕存し、兼音素Ｙは潜化する。
ＷはΩを双挟潜化する。
→ＡyＫＷωＷかれむ→ＡＫwＷかれむ＝ＡＫＷかれむ＝あくかれむ
［現代］ あこ離れ＝ＡＹＫＷΩＷ＋離れ→ＡＹＫＷΩＷがれ
ＷΩＷでは、Ωは顕存し、Ｗは二つとも潜化する。
→ＡyＫwΩwがれ→ＡＫΩがれ＝あコがれ
【２】ク語法「ＡＹく」説
ク語法は活用語の連体形に名詞「あく＝ＡＹＫＷΩＷ」が下接・縮約したものだと考える。
§３ 形容詞ク語法の遷移過程 ―近畿語「悲しけく」「無けく」と東方語「しげかく」
【１】近畿語のク語法「悲しけく」「無けく」
《シク活》 「悲しけく」は、形容詞語幹「かＮ∀」に、形容源化語素Ｓ￥と、形容詞連体形の活用語足ＫＹΩＹと、「あく＝ＡＹＫＷΩＷ→ＡＹく」が続いたもの。
悲しけく＝かＮ∀＋Ｓ￥＋ＫＹΩＹ＋ＡＹく→かＮ∀Ｓ￥ＫＹΩＹＡＹく
母音部ＹΩＹＡＹではＹＡＹが融合する。
→かＮ∀ ―Ｓ￥ ―ＫＹΩ｛ＹＡＹ｝く→かなしＫyω｛ＹＡＹ｝く
＝かなしＫ｛ＹＡＹ｝く＝かなしけ甲く
《ク活》 無けく＝ＮＡ＋Ｓ￥＋ＫＹΩＹ＋ＡＹく→ＮＡＳ ―￥ＫＹΩＹＡＹく
→ＮＡs ―ｊＫＹΩ｛ＹＡＹ｝く→ＮＡ ―Ｋyω｛ＹＡＹ｝く
＝なＫ｛ＹＡＹ｝く＝なけ甲く
【２】東方語のク活用ク語法「しげかく」
東方語「鋭かく」の語幹「しげ」は「しＧＹ∀Ｙ」だと推定する。「鋭し」はク形容Ｙ∀Ｙ群に属する。
［東方］ 鋭かく＝しＧＹ∀Ｙ＋Ｓ￥＋ＫＹΩＹ＋ＡＹく
→しＧＹ∀ＹＳ ―￥ＫＹΩＹＡＹく→しＧ｛Ｙ∀Ｙ｝s ―ｊＫＹΩＹＡＹく
母音部ＹΩＹＡＹでは完母音素Ａのみが顕存し、他は潜化する。
→しＧ｛Ｙ∀Ｙ｝ ―ＫyωyＡyく＝しＧ｛Ｙ∀Ｙ｝ ―ＫＡく＝しげ甲かく
§４ 動詞のク語法の遷移過程
動詞のク語法は、動詞の連体形に、「ＡＹく」が続いたものである。
《四段》 動詞語素に、連体形の活用語足ＡＵと、「ＡＹく」が続く。
散らく＝散Ｒ＋ＡＵ＋ＡＹく→ちＲＡＵＡＹく
母音部ＡＵＡＹでは、まず、ＡがＵを双挟潜化する。最終的には、後方にある完母音素Ａのみが顕存し、他は潜化する。
→ちＲＡuＡＹく→ちＲＡＡyく→ちＲaＡく＝ちＲＡく＝ちらく
《ラ変》 有らく＝ＡＹＲ￥￥＋ＡＵ＋ＡＹく→ＡyＲ￥￥ＡＵＡＹく
→ＡＲ￥￥ＡuＡＹく→ＡＲｊｊＡＡyく→あＲaＡく＝あらく
《上甲》 ＭＹに、活用形式付加語素ＹＲＹとＡＵと「ＡＹく」が続く。
見らく＝ＭＹ＋ＹＲＹ＋ＡＵ＋ＡＹく→ＭＹＹＲＹＡＵＡＹく
ＹＲＹＡＵＡＹでは、Ｒ直後の母類音素群に複数の完母音素がある。この場合、Ｒは双挟潜化されずに顕存する。
→ＭyＹＲＹＡuＡＹく＝ＭＹＲＹＡＡＹく
ＹＡＡＹではＡＡはひとまず顕存し、Ｙは二つとも潜化する。
→ＭＹ ―ＲyＡＡyく→ＭＹ ―ＲaＡく＝ＭＹ ―ＲＡく＝み甲らく
《上二》 「恋ＰＷ」に、ＹＲＹとＡＵと「ＡＹく」が続く。
恋ふらく＝恋ＰＷ＋ＹＲＹ＋ＡＵ＋ＡＹく→こＰＷＹＲＹＡＵＡＹく
ＷＹとＹＡＵＡＹは呼応潜顕する。後者では、まず、ＡがＵを双挟潜化し、次に二つのＹが潜化し、最終的には後方にある完母音素Ａのみが顕存する。Ｒ直後のＹが潜化したことに呼応して、前者ではＹは潜化し、Ｗは顕存する。
→こＰＷＹＲＹＡuＡＹく→こＰＷy ―ＲyＡＡyく→こＰＷ ―ＲaＡく
＝こふらく
《下二》 動詞語素Ｎ￥Ω￥に、ＷＲＷとＡＵと「ＡＹく」が続く。
寝らく＝Ｎ￥Ω￥＋ＷＲＷ＋ＡＵ＋ＡＹく→Ｎ￥Ω￥ＷＲＷＡＵＡＹく
￥Ω￥ＷとＷＡＵＡＹは呼応潜顕する。後者では、まず、ＡがＵを双挟潜化し、次にＷ・Ｙが潜化し、最終的には後方にあるＡのみが顕存する。Ｒ直後のＷが潜化したことに呼応して、前者ではＷは顕存し、他は潜化する。
→Ｎ￥Ω￥ＷＲＷＡuＡＹく→ＮｊωｊＷ ―ＲwＡＡyく
→ＮＷ ―ＲaＡく＝ぬらく
《サ変》 ＳＹＯＹに、活用形式付加語素ＹＷＲＹとＡＵと「ＡＹく」が続く。
為らく＝ＳＹＯＹ＋ＹＷＲＹ＋ＡＵ＋ＡＹく→ＳＹＯＹＹＷＲＹＡＵＡＹく
ＹＯＹＹＷとＹＡＵＡＹは呼応潜顕する。後者では、まず、ＡがＵを双挟潜化し、次に二つのＹが潜化し、最終的には後方にあるＡのみが顕存する。Ｒ直後のＹが潜化したことに呼応して、前者ではＷは顕存し、他は潜化する。
→ＳＹＯＹＹＷＲＹＡuＡＹく→ＳyoyyＷ ―ＲyＡＡyく
→ＳＷ ―ＲaＡく＝すらく
《カ変》 Ｋ￥Ｏ￥に、ＹＷＲＹとＡＵと「ＡＹく」が続く。
来らく＝Ｋ￥Ｏ￥＋ＹＷＲＹ＋ＡＵ＋ＡＹく→Ｋ￥Ｏ￥ＹＷＲＹＡＵＡＹく
￥Ｏ￥ＹＷとＹＡＵＡＹは呼応潜顕する。後者では、まず、ＡがＵを双挟潜化し、次に二つのＹが潜化し、最終的には後方にあるＡのみが顕存する。Ｒ直後のＹが潜化したことに呼応して、前者ではＷは顕存し、他は顕存する。
→Ｋ￥Ｏ￥ＹＷＲＹＡuＡＹく→ＫｊoｊyＷ ―ＲyＡＡyく
→ＫＷ ―ＲaＡく＝くらく
§５ 完了助動詞「ぬ」・否定助動詞「ず」のク語法の遷移過程
【１】ナ変活用する完了助動詞「ぬ」のク語法
更ケぬらく＝更Ｋ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋ＹＹＮ＋ＷＲＷ＋ＡＵ＋ＡＹく
→ふＫ￥Ω￥ＷrＷＹＹ ―ＮＷＲＷＡＵＡＹく
→ふＫ｛￥Ω￥｝ＷＷＹＹ ―ＮＷＲＷＡuＡＹく
→ふＫ｛￥Ωｊ｝wwyy ― ―ＮＷ ―ＲwＡＡyく
→ふＫ｛￥Ωｊ｝ ― ―ＮＷ ―ＲaＡく＝ふケ乙ぬらく
【２】否定助動詞「ず」のク語法
動詞の未然形ずむ用法に、否定助動詞語素Ｎ￥と、その連体形の活用語足ＡＵと、「ＡＹく」が続く。
干なく＝ＰＷＹ＋ＹＲＹ＋∀＋Ｎ￥＋ＡＵ＋ＡＹく
→ＰＷＹＹrＹ∀ ―Ｎ￥ＡuＡＹく→Ｐ｛ＷＹ｝ＹＹ∀ ―ＮｊＡＡyく
→Ｐ｛ＷＹ｝yyα ―ＮaＡく＝Ｐ｛ＷＹ｝ ―ＮＡく＝ヒ乙なく
§６ 詠嘆助動詞「け甲り・ケ乙り・かり」と過去推量助動詞「けらし」
過去助動詞「き」のク語法について述べる前に詠嘆助動詞「け甲り・ケ乙り・かり」と過去推量助動詞「けらし」の語素構成・遷移過程を述べておきたい。
【１】助動詞「け甲り・ケ乙り・かり」の用例
「けり・ケり・かり」はラ変活用する。第一音素節は近畿語では「け甲」だが、東方語では「ケ乙」にも「か」にもなる。
［近畿］《終止》 尊くありけ甲り〈阿理祁理〉［記上巻歌７］
《已然》 歌ひつつ 醸みけ甲れ〈迦美祁礼〉かモ［仲哀記歌４０］
［東方１］《連体》 絶ｲｴにケ乙る〈多延尓気流〉かモ［万２０ ―４４０４防人歌］
［東方２］《終止》 垢付きにかり〈都枳尓迦理〉［万２０ ―４３８８防人歌］
【２】「有りけり」の語素構成・遷移過程とＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕
山田孝雄は『奈良朝文法史』３２６頁で、疑問符を付けながらも、「き（？） ―あり」が熟合して「けり」になったとする。私は山田説に賛同する。
（１）「有りけり」の語素構成。
「けり・ケり・かり」は動詞の語素形Ｙ用法に続く。
「けり・ケり・かり」は、過去助動詞「き」の助動詞語素ＳＹＫに、その語素形Ｙ用法の活用語足Ｙと、ラ変動詞「有り＝ＡＹり」が続いたもの。
［近畿］《終止》 有りけり＝有Ｒ￥￥＋Ｙ＋ＳＹＫ＋Ｙ＋ＡＹＲ￥￥＋Ｗ
→あＲ￥￥ＹＳＹＫＹＡＹＲ￥￥Ｗ
（２）ＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕。
音素配列ＹＳＹＫＹＡＹの遷移過程はＹＳＹＫＹＡＹ直後がＲである場合と、Ｋである場合とで異なる。
ＹＳＹＫＹＡＹの直後がＲである場合には、ＳがＹに双挟潜化され、Ｋは顕存する。
ＹＳＹＫＹＡＹの直後がＫである場合は、応神記歌・応神紀歌での用例と、それ以外の用例とで、異なる遷移過程が起きる。
応神記歌・応神紀歌では、ＳがＹに双挟潜化され、Ｋは顕存する。
応神記歌・応神紀歌以外の用例では、ＫがＹに双挟潜化され、Ｓは顕存する。
この遷移をＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕と呼ぶ。
（３）「有りけり」の遷移過程。
「有りけり」の遷移過程の続きは次のようである。
ＹＳＹＫＹＡＹ直後の父音素はＲなので、ＳはＹに双挟潜化される（ＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕）。
→あＲ￥￥ＹsＹＫＹＡＹＲ￥￥w→あＲｊｊＹＹＫＹＡＹＲ￥￥
→あＲyＹＫ｛ＹＡＹ｝Ｒｊ￥＝あＲＹＫ｛ＹＡＹ｝Ｒ￥＝ありけ甲り
【３】東方語「絶ｲｴにケる」「付きにかり」の遷移過程
［東方１］ 絶ｲｴにケる→絶Ｙ＋￥Ω￥＋ＷＲＷ＋ＹＹＮ＋Ｙ＋ＳＹＫ＋Ｙ
＋ＡＹＲ￥￥＋ＡＵ
→たＹ｛￥Ω￥｝ＷrＷＹＹ ―ＮＹＳＹＫＹＡＹＲｊｊaＵ
→たＹ｛￥Ωｊ｝wwyy ―ＮＹＳＹＫＹＡＹＲＵ
→たｲｴＮＹＳＹＫＹＡＹＲＵ
ＹＳＹＫＹＡＹ直後の父音素はＲなので、ＳはＹに双挟潜化される（ＹＳＹＫＹＡＹ呼応遷移）。
→たｲｴＮＹsＹＫＹＡＹＲＵ→たｲｴＮＹＹ ―Ｋ｛ＹＡＹ｝る
東方語では｛ＹＡＹ｝の末尾のＹは潜化することがある。
→たｲｴＮyＹ ―Ｋ｛ＹＡy｝る＝たｲｴにケ乙る
［東方２］ 付きにかり＝付Ｋ＋ＹＹＮ＋Ｙ＋ＳＹＫ＋Ｙ＋ＡＹＲ￥￥＋Ｗ
→つＫyＹ ―ＮＹＳＹＫＹＡＹＲ￥￥w→つＫＹ ―ＮＹＳＹＫＹＡＹＲｊ￥
ＹＳＹＫＹＡＹＲでは、ＳはＹに双挟潜化される（ＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕）。
→つき ―ＮＹsＹＫＹＡＹＲ￥
母音部ＹＡＹで、Ａは顕存し、Ｙは二つとも潜化する。
→つき ―ＮＹＹ ―ＫyＡyり→つき ―ＮyＹ ―ＫＡり＝つきにかり
【４】助動詞「けらし」の遷移過程
領巾振りけらし〈布利家良之〉 松浦佐用姫［万５ ―８７３］
「振りけらし」は、「振Ｒ」に、活用語足Ｙと、過去助動詞語素ＳＹＫと、活用語足Ｙと、ラ変「有り」の語素ＡＹＲ￥￥と、助動詞「ＷＷＲＹＡ＋し」が続いたもの。
振りけらし＝振Ｒ＋Ｙ＋ＳＹＫ＋Ｙ＋ＡＹＲ￥￥＋ＷＷＲＹＡ＋し
＝ふＲＹＳＹＫＹＡＹＲ￥￥ＷＷＲＹＡし
ＳはＹに双挟潜化される（ＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕）。
Ｒは￥￥ＷＷを双挟潜化する。
＝ふＲＹsＹＫＹＡＹＲｊｊwwＲyＡし
→ふＲyＹＫ｛ＹＡＹ｝ＲrＡし＝ふりＫ｛ＹＡＹ｝ＲＡし＝ふりけ甲らし
§７ 過去助動詞「き」のク語法が「けく」にも「しく」にもなる理由
［上代１］ 過去助動詞「き」のク語法が応神記歌・応神紀歌で「けく」になる遷移過程。
「刺しけく」の語素構成は、動詞語素「刺Ｓ」に、語素形Ｙ用法の活用語足Ｙと、過去助動詞語素ＳＹＫと、その連体形の活用語足Ｙと、「あく＝ＡＹＫＷΩＷ」が続いたもの。
《四段》 刺しけく＝刺Ｓ＋Ｙ＋ＳＹＫ＋Ｙ＋ＡＹＫＷΩＷ
→さＳＹＳＹＫＹＡＹＫＷωＷ
ＹＳＹＫＹＡＹの直後がＫであって、応神記・応神紀の歌詞である場合には、ＳがＹに双挟潜化され、Ｋは顕存する（ＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕）。
→さＳＹsＹＫＹＡＹＫwＷ→さＳyＹＫ｛ＹＡＹ｝ＫＷ＝さしけ甲く
《下二段》 「延∧けく」の語素構成は、「延Ｐ」に、￥Ω￥と、語素形Ｙ用法の活用語足Ｙと、ＳＹＫと、その連体形の活用語足Ｙと、ＡＹＫＷΩＷが続いたもの。
延∧けく＝延Ｐ＋￥Ω￥＋Ｙ＋ＳＹＫ＋Ｙ＋ＡＹＫＷΩＷ
→はＰ￥Ω￥ＹＳＹＫＹＡＹＫＷωＷ
ＹＳＹＫＹＡＹの直後がＫであって応神記・応神紀の歌詞である場合には、ＳがＹに双挟潜化され、Ｋは顕存する（ＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕）。
→はＰ￥Ω￥ＹsＹＫＹＡＹ ―ＫwＷ→はＰ｛￥Ω￥｝ＹＹ ―Ｋ｛ＹＡＹ｝く
→はＰ｛￥Ωｊ｝yyけ甲く＝は∧乙け甲く
［上代２］ 過去助動詞「き」のク語法が応神記歌・応神紀歌以外の用例で「しく」になる遷移過程。
「拾ひしく」の語素構成は、動詞語素以外は「刺しけく」と同一である。
《四段》 拾ひしく＝拾Ｐ＋Ｙ＋ＳＹＫ＋Ｙ＋ＡＹＫＷΩＷ
→ひりＰＹＳＹＫＹＡＹＫＷωＷ
ＹＳＹＫＹＡＹの直後がＫである場合、応神記歌・応神紀歌以外の用例では、ＫがＹに双挟潜化され、Ｓは顕存する（ＹＳＹＫＹＡＹ呼応潜顕）。
→ひりＰＹＳＹkＹＡＹＫwＷ＝ひりＰＹＳＹＹＡＹＫＷ
ＰＹの母音部ＹとＳＹＹＡＹの母音部ＹＹＡＹは呼応潜顕し、共にＹになる。そのために、まずＹＡＹでＹがＡを双挟潜化する。
→ひりＰＹＳＹＹaＹく→ひりＰＹＳyyＹく＝ひりＰＹＳＹく
＝ひりひ甲しく
上記のように、ク語法「ＡＹく」説に依るなら、すべてのク語法の用例を統一的に説明できる。
応神記・応神紀の歌詞に限ってＹＳＹＫＹＡＹの遷移過程が異なるのはなぜか。
それは日本語学の問題というより、むしろ日本古代史の問題になる。応神天皇・仁徳天皇らの歴史については拙著『古代天皇系図の謎』『邪馬壹国の論理と数値』『日本の国号』『巨大古墳の被葬者』等を参照されたい。